祖國中醫(yī)養(yǎng)生學認為，秋冬陽氣收藏，人體氣血容易趨里，表現為皮膚致密，少汗多溺, 肺氣不宣，氣血不暢，陰陽失衡，氣虛體弱者常表現面色無華，少氣懶言，語聲低微，疲倦乏力，舌淡，脈虛弱。體能下降，因此需養(yǎng)生調理，我們建議有氣虛體弱者，宜進補人參制品，以補氣養(yǎng)血，調整陰陽平衡 。

       祖國中醫(yī)學養(yǎng)生的基本觀點主要體現在順應自然，形神合一，動靜結合及綜合調理，因人而異。所謂順應自然是指順乎自然界的陰陽變化用以調攝護養(yǎng)的方法。中醫(yī)養(yǎng)生學的主要內容之一就是指導人們了解掌握 “四時”氣候的變化規(guī)律及其不同環(huán)境特點, 通過后天調攝, 達到最大限度度地提高人體對自然界變化的適應性。增強調節(jié)能力，從而促進人類的健康長壽。在《內經素問、寶命全形論篇》指出：“天覆地載，萬物悉備，莫貴于人，人以天地之氣而生，四時之法而成”自然界在不斷地運動變化，天氣下降，地氣上升，陰陽交互，萬物因之以生。人類生存于動靜相召，上下相臨，陰陽交錯的變化環(huán)境中。人隨著環(huán)境的變化必然也會反映出不同的生理變化，影響人體各項生理機能。中醫(yī)養(yǎng)生學所謂的天人合一，天人相應的整體觀念，強調人體調攝。保持其自身功能的陰陽平衡同時，還必須順應自然界的變化與環(huán)境形成高度協(xié)調的統(tǒng)一體?！肮署B(yǎng)生者必謹奉天時也”，強調生與夭就在于順應四時而調和陰陽 。

       血是指人體內血液?！皻狻弊鳛橐粋€中醫(yī)學基本概念，指人體之氣，是人體內活力很強，運行不息，極其精微的物質，也是構成人體和維持人體生命活動的最基本物質之一?！皻?”即是人體賴以生存的具體物質，又是人體臟腑組織的功能活動的總稱。總之，氣是一種物質，也具有運動屬性，氣的不同運動形式，體現了各種不同的生理功能。人體臟腑組織的生理功能就是氣的功能體現。簡單理解中醫(yī)學的氣多指人體功能而言。也含有物質運動屬性。氣為血之帥；氣能生血，氣能行血。血為氣之母；血能載氣，血能養(yǎng)氣。氣和血之間是相互依存、相互滋生、相互制約的密切關系 。

       中華民族在有文字記載的歷史時期公元2世紀漢代本草代表作《神農本草經》:“記載了即是食物又是藥物的許多品種，其中人參被列為上品。又據唐代大醫(yī)家孫思邈強調夫為醫(yī)者，當須洞曉病源，治其所犯，以食治之，食療不愈，然后命藥，食能排邪而安臟腑，悅神爽志，以資血氣”。大醫(yī)家孫思邈對中醫(yī)養(yǎng)生學做出了巨大貢獻 。

       綜上所述：自古就有“食藥同源”之說是事實存在的。當然作為百草之王的人參也必在其內。人參有條件地進入食品的主張是正確的，勢在必行。人參具有較好的“攝生”作用，在我國人參的攝生應用已有很悠久的歷史 。

來源：人參研究2009年第3期

作者：宿延麗，羅曉萍，宿武林