增強(qiáng)民族自信與文化自信 中醫(yī)藥文化傳播行動(dòng)刻不容緩
來(lái)源：今日頭條（光明網(wǎng)經(jīng)濟(jì)參考報(bào)） 作者：肖永芝 宋歌
近日，國(guó)家中醫(yī)藥管理局、中央宣傳部、教育部、國(guó)家衛(wèi)生健康委、國(guó)家廣電總局關(guān)于印發(fā)《中醫(yī)藥文化傳播行動(dòng)實(shí)施方案（2021—2025年）》的通知明確提出，到2025年，中醫(yī)藥對(duì)中華文化傳承發(fā)展的貢獻(xiàn)度明顯提高，作為中華文明瑰寶和鑰匙的代表意義和傳導(dǎo)功能不斷彰顯，成為引導(dǎo)群眾
增強(qiáng)民族自信與文化自信的重要支撐。
發(fā)揚(yáng)傳承中醫(yī)藥文化瑰寶迫在眉睫
中醫(yī)是除西方醫(yī)學(xué)之外人類(lèi)認(rèn)識(shí)生命與疾病的另一雙眼睛。它植根于厚重的華夏人文、哲學(xué)和文化的沃土，在中國(guó)特定的自然與社會(huì)環(huán)境中生長(zhǎng)，蘊(yùn)含著中華民族固有的精神、思維和文化精華，涵納著大量的知識(shí)成果和實(shí)踐技藝，凝聚著中華民族強(qiáng)大的生命力與創(chuàng)造力，是中華民族智慧的結(jié)晶，也是全人類(lèi)文明的瑰寶。幾千年來(lái)，中國(guó)人推開(kāi)人類(lèi)認(rèn)知生命與疾病的又一扇大門(mén)，把自然與人體緊密結(jié)合起來(lái)，讓精、氣、神的生命觀貫穿于從生到死的整個(gè)生命過(guò)程，賦予了醫(yī)學(xué)鮮活的生命力。中醫(yī)的核心是尊重自然，效法天地，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧統(tǒng)一，而天人 合一、整體觀念、辨證論治、靈通活變，使中醫(yī)成為獨(dú)立于西方醫(yī)學(xué)之外的另一知識(shí)體系，憑借其高超的實(shí)踐技藝及深遠(yuǎn)的文化穿透力，為中華民族及周邊國(guó)家人民的繁衍生息發(fā)揮了不可替代的重要作用。
中醫(yī)不僅僅是治病救人的傳統(tǒng)技藝，作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有自身專(zhuān)有的文化特質(zhì)。此外，中醫(yī)的理論相對(duì)深?yuàn)W抽象，有著特殊的表述語(yǔ)言和表達(dá)方式，重視通過(guò)臨床觀察和實(shí)踐來(lái)積累防治疾病的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)。因此，中醫(yī)具有很強(qiáng)的直觀性、思辯性和不確定性。如果不能認(rèn)同中華民族幾千年來(lái)關(guān)于天、地、人的哲學(xué)，就不可能真確理解植根于這片熱土的中醫(yī)，更談不上用中醫(yī)的思維和方法來(lái)診治疾病。
但是，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，戰(zhàn)敗的屈辱使中華民族的自信心降低，強(qiáng)烈的自卑感使國(guó)人對(duì)民族文化和傳統(tǒng)醫(yī)藥產(chǎn)生懷疑，從而逐漸轉(zhuǎn)向追求西方文化和西方醫(yī)學(xué)，從清廷太醫(yī)院被廢置開(kāi)始，中醫(yī)走上了一條很坎坷的道路。隨著西風(fēng)東漸，世界經(jīng)濟(jì)一體化的加速，人們盲目追求現(xiàn)代西方科學(xué)，當(dāng)代西醫(yī)的沖擊對(duì)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)產(chǎn)生了很大的破壞?，F(xiàn)代多數(shù)國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)中醫(yī)的理論和語(yǔ)言已經(jīng)相當(dāng)陌生，中醫(yī)普及性差，認(rèn)知度低，能夠認(rèn)同和傳承中醫(yī)知識(shí)的人日漸減少。傳統(tǒng)中醫(yī)甚至被指為不科學(xué)或偽科學(xué)，其深邃的文化內(nèi)涵未受到應(yīng)有的尊重，優(yōu)越的臨床療效倍受懷疑。作為獨(dú)立于西醫(yī)之外的另一種生命疾病認(rèn)知體系，中醫(yī)正面臨著巨大的挑戰(zhàn)。
傳播中醫(yī)藥文化精髓重在傳道
中醫(yī)藥文化精髓是中醫(yī)對(duì)生命與疾病的認(rèn)知。它秉承于中華民族認(rèn)識(shí)自然的“天人 合一”“陰陽(yáng)五行”等哲學(xué)理論和方法，將天、地、人視為一個(gè)整體，把人類(lèi)生命的過(guò)程與自然界緊密關(guān)聯(lián)，形成了認(rèn)知生命的整體觀念；運(yùn)用陰陽(yáng)平衡和五行生克制化的觀念闡釋生命的機(jī)理；采用比類(lèi)取象、由表及里的方法把握生命與疾病的變化規(guī)律，形成了以藏象、經(jīng)絡(luò)、精氣神等為核心的生命觀。中醫(yī)認(rèn)為，人體與自然的平衡失調(diào)、人體內(nèi)部的平衡失調(diào)都會(huì)發(fā)生疾病。風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火六氣失常，是導(dǎo)致疾病的外因；喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七情失調(diào)，是導(dǎo)致疾病的內(nèi)因。治療疾病則需要調(diào)整陰陽(yáng)、扶正祛邪、分清標(biāo)本虛實(shí)輕重緩急，因人、因時(shí)、因地制宜。在中華大地和周邊國(guó)家傳承上千年，以伏羲針灸、神農(nóng)藥學(xué)、黃帝生命與疾病認(rèn)知、伊尹湯液、扁鵲脈學(xué)、岐黃養(yǎng)生及仲景辨證為代表的，正是我們應(yīng)當(dāng)世代守護(hù)和傳承的中醫(yī)基因，也是我們一定要傾力涵養(yǎng)的華夏文明根脈。
中醫(yī)藥傳承有其自身獨(dú)特的方法和模式，面對(duì)的是特定人群。而中醫(yī)藥傳播則是面向國(guó)內(nèi)外公眾，應(yīng)當(dāng)重在傳道，主要傳播中醫(yī)藥文化精髓的理念和認(rèn)識(shí)。提升公眾對(duì)中醫(yī)藥文化精髓的認(rèn)知水平，可以潛移默化，提高公眾對(duì)于中華文化的認(rèn)同。
中醫(yī)藥學(xué)是中國(guó)古代科學(xué)的瑰寶，也是打開(kāi)中華文明寶庫(kù)的鑰匙。要遵循中醫(yī)藥發(fā)展規(guī)律，傳承精華，守正創(chuàng)新。國(guó)務(wù)院《中醫(yī)藥發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃綱要（2016—2030年）》提出，要推動(dòng)中醫(yī)藥文化進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)鄉(xiāng)村、進(jìn)家庭，將中醫(yī)藥基礎(chǔ)知識(shí)納入中小學(xué)傳統(tǒng)文化、生理衛(wèi)生課程，形成全社會(huì)信中醫(yī)、愛(ài)中醫(yī)、用中醫(yī)的濃厚氛圍和共同發(fā)展中醫(yī)藥的良好格局?！吨泄仓醒雵?guó)務(wù)院關(guān)于促進(jìn)中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展的意見(jiàn)》中提出，把中醫(yī)藥文化貫穿國(guó)民教育始終，中小學(xué)進(jìn)一步豐富中醫(yī)藥文化教育，使中醫(yī)藥成為群眾促進(jìn)健康的文化自覺(jué)。可見(jiàn)，傳承傳播中醫(yī)藥文化的社會(huì)意義正是要通過(guò)提高人民群眾對(duì)中醫(yī)藥的了解和認(rèn)識(shí)，從而提升對(duì)中華文化的認(rèn)同，增強(qiáng)人民群眾的民族自信與文化自信。
謹(jǐn)防中醫(yī)藥文化傳承出現(xiàn)斷層危機(jī)
此次新冠肺炎疫情攻堅(jiān)，中醫(yī)藥發(fā)揮了舉足輕重的作用，中醫(yī)利用的正是“正氣存內(nèi)，邪不可干”的理論，調(diào)動(dòng)患者的自我免疫能力來(lái)治療“新冠肺炎”，特色鮮明，優(yōu)勢(shì)突出，療效可觀。但是，當(dāng)今全社會(huì)的中醫(yī)藥文化氛圍依然淡薄，部分民眾對(duì)中醫(yī)藥存在誤解，導(dǎo)致中醫(yī)藥文化的傳承出現(xiàn)斷層危機(jī)。經(jīng)歷此次疫情，讓中醫(yī)藥文化走進(jìn)校園，為孩子們開(kāi)設(shè)中醫(yī)藥文化課程變得迫在眉睫。若能從孩子抓起，在基礎(chǔ)教育階段開(kāi)設(shè)中醫(yī)藥文化課程，使學(xué)生掌握部分中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)以及蘊(yùn)含其中的中華文化，進(jìn)一步培育中醫(yī)思維，使孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)中醫(yī)藥文化的同時(shí)學(xué)會(huì)運(yùn)用中醫(yī)的思維與理念看待和分析事物。從孩子做起，帶動(dòng)培養(yǎng)整個(gè)社會(huì)的中醫(yī)藥文化氛圍，對(duì)于提高民眾對(duì)中醫(yī)的認(rèn)知度和認(rèn)同感，守護(hù)中醫(yī)根脈，乃至傳承華夏民族的文化基因，必將發(fā)揮樂(lè)觀的促進(jìn)作用。
總之，中醫(yī)凝集了中華民族的人文、社會(huì)、文化和科技的精華，是華夏文明的重要組成部分，為保障人類(lèi)的健康做出了巨大的貢獻(xiàn)。進(jìn)入20世紀(jì)以來(lái)，由于各種復(fù)雜的歷史、社會(huì)原因，中醫(yī)在很大程度上陷入困境，迫切需要搶救與保護(hù)傳統(tǒng)中醫(yī)的文化內(nèi)核，探索一條弘揚(yáng)與傳承中醫(yī)藥文化的超佳途徑。因此，我們要主動(dòng)傳承傳播中醫(yī)藥，發(fā)揮中醫(yī)藥的代表性和傳導(dǎo)作用，增進(jìn)海內(nèi)外各界人士對(duì)于中華文化的認(rèn)知。
（作者肖永芝，中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院中國(guó)醫(yī)史文獻(xiàn)研究所所長(zhǎng)，研究員、博士生導(dǎo)師；宋歌，中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院中國(guó)醫(yī)史文獻(xiàn)研究所中醫(yī)文化研究室主任，副研究員，碩士生導(dǎo)師。）
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